|
نميدانم چرا بسياري از کاربران ايراني فکر ميکنند موضوع يا Subject ايميل جايي است براي سلام کردن. همان طور که از معناي لغت Subject مشخص است قرار است اين قسمت ايميل اشارهاي به موضوع و ماهيت محتواي ايميل داشته باشد.
در حالي که بسياري از کاربران ايران در اين بخش تنها عبارت Salam يا Hi را مينويسند. به گزارش سرويس نگاهي به وبلاگهاي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، عليرضا شيرازي، مدير سايت بلاگفا، در وبلاگ خود به نشاني http://shirazi.blogfa.com در ادامه نوشته است: براي اين کاربران مهم نيست که ايميل را براي چه کسي (آشنا، همکار تجاري و يا فرد ناشناس) و با چه هدفي ارسال ميکنند، ولي از قرار اصرار دارند که در موضوع ايميل که يکي از مهمترين بخشها و نخستين چيزي است که مخاطب ايميل آن را ميبيند فقط سلام کنند. در چنين شرايطي مخاطب نامه متوجه موضوع نامه و اهميت آن نخواهد شد و به شخصه فکر ميکنم، کسي که چنين ايميلي ارسال ميکند اصولا کار مهمي ندارد و بنابراين ايميل او را يا پس از بررسي بقيه ايميلها ميخوانم يا آن که اصلا نخواهم خواند! توصيه ديگر آن که داستان نويسي و احوال پرسي و تعريف و... در ايميلهاي کاري کاربرد چنداني ندارد. شما مطمئنا قصد توضيح مساله يا مشکل را از ديدگاه تاريخي يا شخصي خود داريد يا اينکه مايليد در اين فرصت کمال تشکر را هم از مخاطب ايميل داشته باشيد. اما در مورد ايميلهاي کاري دريافت کننده ايميل بايستي چندين ايميل ديگر را نيز بررسي کند و فرصت و حوصله محدودي براي خواندن ايميل شما دارد، پس توضيح خلاصه و صريح مشکل يا هدفتان در ايميل به هر دو طرف کمک کرده و نشان از حرفه اي بودن شما ست.
سلام به همه دوستان عزیز
همونطوری که قول داده بودم قالب وبلاگ رو عوض کردم تا هم یه تنوعی داده باشم هم اینکه از یکنواختی در بیاد آخه هرچی باشه من http://foolproof23.blogfa.com/ هستم . امیدوارم از قالب خوشتون اومده باشه و وبلاگ واستون فایده داشته باشه . ما رو از نظرات ارزندتون بی بهره نذارین :دی قربونتون ٬ قربوستون ٬ قربوقتون تا بعد ... نوروز، جشن ايرانيان از روزگاران كهن پر شكوه ترين جشن بهاری در جهان بوده است. نوروز بهارانه ای است كه روايت های تاريخ درباره پيدايش آن بسيار گوناگون است نوروز جشن شروع فروردين يا « فرودگان » است كه ياد آور اجداد و نياكان ما بود و چنان مي پنداشتند كه در پنج شب ، ارواح پاك مردگان ، برای ديدار وضع زندگي و احوال بازماندگان به زمين فرود مي آيند و در خانه و آشيانه خويش سرگرم تماشا وسركشي مي شوند . اگرخانه روشن و پاكيزه و ساكنان آن راحت وشاد باشند ، ارواح مسرور و سر افراز برمي گردند. اما درغير اينصورت ، آنان غمگين وناراحت به منزلگاه خويش باز مي گردند وتا سال آينده به انتظار مي نشينند . درباره پيدايش نوروز در روايتي ديگر چنين آمده است كه نيشكر را جمشيد در اين روز يافت و مردم از كشف خاصيت آن متحير شدند . پس جمشيد دستور داد تا از ( شهد آن ) شكر ساختند و به مردم هديه دادند . از اين رو ، آن را نوروز ناميدند . همچنين روايت شده كه اهريمن ، بلای خشكسالي و قحطي را بر زمين فرو نشانيد . اما جمشيد به جنگ با اهريمن پرداخت و عاقبت او را شكست داد . آنگاه خشكسالي، قحطي ونكبت را بر روي زمين از ريشه بخشكانيد و به زمين بازگشت با بازگشت ويدرختان و هر نهال و چوب خشكي سبز شدند . پس مرد م اين روز را « نوروز » خواندند و هر كس به يمن و مباركي در تشتي جو كاشت و اين رسم سبزه نشانيدن در ايام نوروز از آن زمان به امروز باقي مانده است . در خيام نامه آمده است : چون از اميري جمشيد 421 سال گذشت ، جهان از او يكسره راست همي آمد .ايران و ايرانيان هم مطيع و مريد او شدند تا بفرمود گرمابه های بسيار ساختند و سيم و زر از معادن بر آوردند و ديبای ابريشمي بافتند كه آن روز ، روز اول « حمل » بود . پس جشني بر پا ساخته و نوروزش نام نهاد تا هر سال چو فروردين آيد ، آن روز را جشن گيرند . در ميان اقوام آريايي كه وارد ايران شدند ، جشن سال نو در اصل به دو شكل زير بوده است : آرياييها در روزگاران باستاني دارای دو فصل گرما و سرما بودند . فصل سرما شامل دو ماه و فصل گرما شامل ده ماه مي شد . ولي پس از مدتي ، تابستان داراي هفت ماه و زمستان داراي پنج ماه شد . در هر يك از اين دو فصل جشني برگزار مي كردند كه هر دو اين جشنها را آغاز سال نو تلقي مي كردند . در جشن اول كه به هنگام آغاز فصل گرما يعني به هنگامي كه گله ها را از آغل به چمنهاي سبز و خرم مي كشانيدند و از ديدن چهره گرمابخش خورشيد شاد مي شدند. جشن دوم با شروع سرما آغاز مي شد . در اين ايام گله را به آغل باز مي گرداندند و با توشه هاي اندوخته از آنها نگهداري مي كردند . بر اساس شواهد و قرا ئن ، جشن نوروز حتي به هنگام تدوين بخش كهن اوستا نيز در آغاز بهار بر پا مي شده و شايد به نحوی كه اكنون بر ما معلوم نيست آن را در برج مزبور ثابت نگاه مي داشتند . اما نوروز ، پس از مرگ جمشيد نيز به حيات خود ادامه داد . در معنا ، نوروز ، از هجمه ها و حمله هاي يونانيان ، اعراب ، تركها ومغول ها جان به در برد . و نوروز ثابت كرد كه مهم ترين جشن فرهنگي ميليون ها ايراني است كه در درون ايران زندگي مي كنند
هفت سين هفت سين ، هفت واژه كه با حروف « سين » شروع مي شوند نيز از سنت های جالب نوروز است . در زمان امروز ، هفت سين مشخصاً معاني استعاره اي خاص خود را دارد : سمنو ، جوانه هاي گندم كه طي مراسم خاصي پخته مي شود . سيب ، سنجد ، سير . زرتشتيان ، اوستا ، كتاب مقدس آسماني خود را در رأس سفره هفت سين قرار مي دهند . تخم مرغ های رنگين ، گلاب ، سكه ، طلا ، ماهي قرمز در آب ، آينه ، شمع و هر يك از اين موارد سمبل و نماد تولد ديگر باره بهاران است . در اساطير ايراني در ارتباط با نوروز ، جوانه ي گندم و عناب ، نشانه و سمبل زايش ديگر باره بهاران است و سبزی ، سكه ، و سركه سمبل و نماد افكار نيك ، كردار نيك ، خدا پرستي ، نيك بختي ، جاودانگي و داد و دهش است كه به باور زرتشتيان ، زرتشت پيامبر، آنها را از جمله صفات اهورا مزدا دانسته است .
لطفا آدرس ايميل خود را وقتی بر روی لینک زیر کلیک کردید در فرم نوشته و آن را برای گوگل ارسال نمائيد تا از گوگل تقاضا نمائيم برای دومين سال متوالی لوگوی نوروز باستانی را در سايت خود قرار دهد سايت گوگل بيش از سيصد و پنجاه ميليون بازديد کننده دارد که در معرفی نوروز و ايران کهن نفش بسيار اساسی خواهد داشت اين تلاش يک اقدام ملی ، مردمی و خودجوش برای کسب حرمت جهانی و اقتدار برباد رفته ايرانی است لطفا آدرس اين صفحه را برای تمام دوستان و ايرانيان نيز ارسال نمائيد تا همه در اين هدف بزرگ شرکت کنند |
درباره وبلاگ
آرزوهاتو جای یادداشت کن و یکی یکی از خدا بخواه , خدا یادش نمیره . ولی تو یادت میره چیزی رو که امروز داری آرزوی دیروزت بود ...!!!
بخش ويژه |
| تبليغات | X |
tbf_007
pictofxt